queer little tumbleweed

Ask me?   Submit posts!   Links and things   

excursions into language, identity, politics, music, and being human

Legally Recognize Non-Binary Genders | We the People: Your Voice in Our Government →

Please consider helping spread the word about this. There are only a few days left to sign.

Legal documents in the United States only recognize “male” and “female” as genders, leaving anyone who does not identify as one of these two genders with no option. Australia and New Zealand both allow an X in place of an M or an F on passports for this purpose, and the UK recognizes ‘Mx’ (pronounced “Mix”) as a gender-neutral title.

This petition asks the Obama administration to legally recognize genders outside of the male-female binary, and provide an option for these genders on all legal documents and records.

(Source: queereed)

— 3 weeks ago with 2 notes
#gender  #trans  #non-binary  #gender non-conforming  #gnc  #lgbtq  #LGBTQIA  #intersex  #genderqueer  #third gender  #gender fluid  #usa  #united states  #white house  #politics  #transgender 
Legally Recognize Non-Binary Genders | We the People: Your Voice in Our Government →

Please consider helping spread the word about this. There are only a few days left to sign.

Legal documents in the United States only recognize “male” and “female” as genders, leaving anyone who does not identify as one of these two genders with no option. Australia and New Zealand both allow an X in place of an M or an F on passports for this purpose, and the UK recognizes ‘Mx’ (pronounced “Mix”) as a gender-neutral title.

This petition asks the Obama administration to legally recognize genders outside of the male-female binary, and provide an option for these genders on all legal documents and records.

— 4 weeks ago with 2 notes
#gender  #trans  #trans rights  #transgender  #non-binary  #nonbinary  #non-binary gender  #genders  #agender  #non-gendered  #genderqueer  #genderfluid  #bigender  #lgbt  #lgbtq  #LGBTQIA  #intersex  #government  #politics  #white house  #petition  #united states 
lgbtporusski:

Как измерить гомофобию в России?
Are Russians homophobic? - full text in English
28го января в университете Брэндайс (Бостон, США) состоялась интересная дискуссия с журналистом Машей Гессен и профессором истории Сергеем Глебовым на тему ксенофобии и нетерпимости в современной России. Маша Гессен прокомментировала два ошибочных представления о Путинской атаке на ЛГБТ-сообщество. Во-первых, речь не идет о простом отвлекающем маневре, маскирующем более важные темы. В лице ЛГБТ-сообщества Путин наконец-то нашел удобного «врага народа», который помог бы сплотить россиян на почве новой национальной идеи: «Россия – мировая столица традиционных ценностей!». Согласно второму ошибочному представлению, Кремлевская политика отображает общественное мнение в России. Это заявление Маши Гессен вызвало обилие комментариев и вопросов из публики. Одни делились личным опытом, другие апеллировали к российской истории, третьи базировали свою оценку российского отношения к гомосексуальности на репортажах в международной прессе. Мнения разнились. Похоже, мы натолкнулись на горячий вопрос – насколько гомофобно население России?И в самом деле, являются ли россияне гомофобами? И что значит - быть гомофобом? Является ли это вопросом поведения, или сознательных убеждений, или, может, и того, и другого? Как насчет подсознательных предрассудков? Какую роль играют источники наших убеждений? Если человек проявляет признаки гомофобного отношения к окружающим, означает ли это, что он «по своей природе» гомофоб – или может, стоит задуматься о внешних факторах, которые сформировали такое отношение? Что мы имеем в виду, когда мы называем группу людей или целую страну гомофобами? Что делает страну гомофобной – соответствие каким-то объективным критериям, или относительно высокий уровень гомофобии по сравнению с другими странами? На чем должна базироваться оценка гомофобии в стране: на ее законах, или на мнении ее жителей? И, раз уж об этом зашла речь, могут ли эти жители влиять на законы своей страны – или законы односторонне влияют на них? И если следует опираться на мнение населения, какие секторы этого населения могут выражать свое мнение, и через какие каналы? И как далеко должна страна зайти в ущемлении свободы слова, чтобы открыто выражаемое «общественное мнение» потеряло значение? Вопросов больше, чем ответов. И эти вопросы призывают нас задуматься и не торопиться с выводами об уровне гомофобии в России. Как отметила Маша Гессен, уже на на протяжении нескольких лет российское население находится под градом пропаганды гомофобных идей, который обрушивается на них из всех главных каналов массовой информации. Что произошло бы в любой другой стране, где СМИ начали бы подобную агрессивную обработку общественного мнения? Конечно, любому человеку сложно представить, что их личное мнение изменилось бы под давлением СМИ – а как же свобода воли и автономия личности? «Меня бы средства массовой информации не смогли превратить в гомофоба – так же как они не могут заставить меня покупать продукты, которые мне не нужны! Подождите… или все-таки могут??» В психологии и истории нет недостатка примеров того, как ксенофобные высказывания и идеологическая пропаганда могут радикально изменить взгляды людей. С помощью антисемитской пропаганды в нацистской Германии, правительство добилось общественной поддержки массового уничтожения евреев. Во время дискуссии, профессор истории Сергей Глебов провел параллели между пост-советской Россией и пост-империалистической Германией в годы Веймарской республики, на почве которой укрепилась нацистская диктатура. Согласно анализу профессора Глебова, исторический контекст поспособствовал созданию ситуации, в котором российское общество особо уязвимо идеологическому давлению. Под напором российского правительства и церкви, интенсивная демонизация ЛГБТ в средствах массовой информации имеет все шансы радикально повлиять на мысли и поведение россиян.Так какой же из этого всего следует вывод? В итоге, отражает ли Путинская атака на права ЛГБТ общественное мнение большинства россиян? Люди в России – гомофобы или нет? Мы считаем, что сама постановка этого вопроса создает искаженное представление о ситуации в России. Не важно, идет ли речь об этнической, половой, культурной, религиозной группе, или о народе страны - подобные попытки охарактеризовать общие взгляды и характер группы людей зачастую изначально предполагают, что люди принадлежат к этой группе «по своей природе», и эта общая фундаментальная «сущность» естественным образом определяет мысли и поведение членов группы. Такой подход игнорирует влияние внешних факторов на взгляды и поведение людей, и создает впечатление, что нет смысла пытаться что-либо изменить: «такой уж у них характер и взгляд на мир, и ничего тут не поделаешь». Но когда, напротив, мы допускаем, что взгляды и поведение людей могут формироваться под воздействием огромного количества социальных факторов, это открывает для нас возможность – и обязанность – попытаться изменить ситуацию к лучшему. Не так важно, насколько гомофобны россияне по сравнению с людьми в других странах. Важно то, что гомофобные взгляды любого человека, в любой стране, можно изменить. И каждый из нас может что-то для этого сделать.
ЛГБТ по-русски

lgbtporusski:

Как измерить гомофобию в России?

Are Russians homophobic? - full text in English

28го января в университете Брэндайс (Бостон, США) состоялась интересная дискуссия с журналистом Машей Гессен и профессором истории Сергеем Глебовым на тему ксенофобии и нетерпимости в современной России. Маша Гессен прокомментировала два ошибочных представления о Путинской атаке на ЛГБТ-сообщество. Во-первых, речь не идет о простом отвлекающем маневре, маскирующем более важные темы. В лице ЛГБТ-сообщества Путин наконец-то нашел удобного «врага народа», который помог бы сплотить россиян на почве новой национальной идеи: «Россия – мировая столица традиционных ценностей!». Согласно второму ошибочному представлению, Кремлевская политика отображает общественное мнение в России. Это заявление Маши Гессен вызвало обилие комментариев и вопросов из публики. Одни делились личным опытом, другие апеллировали к российской истории, третьи базировали свою оценку российского отношения к гомосексуальности на репортажах в международной прессе. Мнения разнились. Похоже, мы натолкнулись на горячий вопрос – насколько гомофобно население России?

И в самом деле, являются ли россияне гомофобами? И что значит - быть гомофобом? Является ли это вопросом поведения, или сознательных убеждений, или, может, и того, и другого? Как насчет подсознательных предрассудков? Какую роль играют источники наших убеждений? Если человек проявляет признаки гомофобного отношения к окружающим, означает ли это, что он «по своей природе» гомофоб – или может, стоит задуматься о внешних факторах, которые сформировали такое отношение? Что мы имеем в виду, когда мы называем группу людей или целую страну гомофобами? Что делает страну гомофобной – соответствие каким-то объективным критериям, или относительно высокий уровень гомофобии по сравнению с другими странами? На чем должна базироваться оценка гомофобии в стране: на ее законах, или на мнении ее жителей? И, раз уж об этом зашла речь, могут ли эти жители влиять на законы своей страны – или законы односторонне влияют на них? И если следует опираться на мнение населения, какие секторы этого населения могут выражать свое мнение, и через какие каналы? И как далеко должна страна зайти в ущемлении свободы слова, чтобы открыто выражаемое «общественное мнение» потеряло значение?

Вопросов больше, чем ответов. И эти вопросы призывают нас задуматься и не торопиться с выводами об уровне гомофобии в России. Как отметила Маша Гессен, уже на на протяжении нескольких лет российское население находится под градом пропаганды гомофобных идей, который обрушивается на них из всех главных каналов массовой информации. Что произошло бы в любой другой стране, где СМИ начали бы подобную агрессивную обработку общественного мнения? Конечно, любому человеку сложно представить, что их личное мнение изменилось бы под давлением СМИ – а как же свобода воли и автономия личности? «Меня бы средства массовой информации не смогли превратить в гомофоба – так же как они не могут заставить меня покупать продукты, которые мне не нужны! Подождите… или все-таки могут??» В психологии и истории нет недостатка примеров того, как ксенофобные высказывания и идеологическая пропаганда могут радикально изменить взгляды людей. С помощью антисемитской пропаганды в нацистской Германии, правительство добилось общественной поддержки массового уничтожения евреев. Во время дискуссии, профессор истории Сергей Глебов провел параллели между пост-советской Россией и пост-империалистической Германией в годы Веймарской республики, на почве которой укрепилась нацистская диктатура. Согласно анализу профессора Глебова, исторический контекст поспособствовал созданию ситуации, в котором российское общество особо уязвимо идеологическому давлению. Под напором российского правительства и церкви, интенсивная демонизация ЛГБТ в средствах массовой информации имеет все шансы радикально повлиять на мысли и поведение россиян.

Так какой же из этого всего следует вывод? В итоге, отражает ли Путинская атака на права ЛГБТ общественное мнение большинства россиян? Люди в России – гомофобы или нет? Мы считаем, что сама постановка этого вопроса создает искаженное представление о ситуации в России. Не важно, идет ли речь об этнической, половой, культурной, религиозной группе, или о народе страны - подобные попытки охарактеризовать общие взгляды и характер группы людей зачастую изначально предполагают, что люди принадлежат к этой группе «по своей природе», и эта общая фундаментальная «сущность» естественным образом определяет мысли и поведение членов группы. Такой подход игнорирует влияние внешних факторов на взгляды и поведение людей, и создает впечатление, что нет смысла пытаться что-либо изменить: «такой уж у них характер и взгляд на мир, и ничего тут не поделаешь». Но когда, напротив, мы допускаем, что взгляды и поведение людей могут формироваться под воздействием огромного количества социальных факторов, это открывает для нас возможность – и обязанность – попытаться изменить ситуацию к лучшему. Не так важно, насколько гомофобны россияне по сравнению с людьми в других странах. Важно то, что гомофобные взгляды любого человека, в любой стране, можно изменить. И каждый из нас может что-то для этого сделать.

ЛГБТ по-русски

— 2 months ago with 1 note
"Let me say this: Martin Luther King Junior, today, could be taken to jail without due process or judicial process under the National Defense Authorization Act. Because he had a connection with a freedom fighter who was called a terrorist named Nelson Mandela. He just got off the Terrorist List — in 2008 — of America, let’s be honest about that. Because he had a relation to a “Terrorist.” And under the present administration you can assassinate Americans, you can take them to jail without due process. That’s a repressive side of the government that the Black Freedom Movement has always been suspicious of. We got black political prisoners right now in America. And they’re in there precisely because the repression came down so hard and their love was such that they were willing to tell the truth. That was a threat to the status quo. And we don’t even talk about them. … That’s why the Culture of Fear is not just silence, I don’t think, my dear brothers and sisters. People are afraid. They’re afraid to lose their jobs, they’re afraid to lose their status, they’re afraid of not going to the nice tea parties, they’re afraid of not going to the White House. You can’t have a Culture of Fear and generate a movement. That’s why it’s not just about justice. … We gotta talk about love. Martin was a tiding of love. If you’re not talking about love and willingness to sacrifice, all this is just sounding brass and tinkling cymbal. We’re not going nowhere. We’re not going nowhere. You’ve got to hit the streets, you got to go to jail and be willing to die. That’s what the movement’s about. If you’re not willing to do that, then keep your job and drink your tea. That’s what we’re talking about."
— 2 months ago with 842 notes

hm1nion:

“La belleza está en el ojo del espectador… los dos sabemos qué debemos hacer, / regresar a donde la magia empezó, / vamos, volvamos, / regresemos a Moscú, / la indecisión no le conviene a nadie. / Tengo tu mano; tú tienes mi corazón,/ entonces estamos seguros juntos. / Qué gusto no estar con alguien que pretende ser lo que no es. / Me siento libre cuando tú estás frente a mí; / todo lo que necesito es un pedazo de tu corazón feliz, / todo lo que necesito eres tú”.

SO CATCHY AND ALSO AWW

(Source: fil0gelos)

— 2 months ago with 1 note
thepeoplesrecord:

Watch CeCe McDonald with Laverne Cox, Rea Carey & Katie Burgess on Melissa Harris-Perry earlier today:
"As a proud black trans woman, I was not going to allow the system to delegitimize & hypersexualize & take my identity away from me." 

thepeoplesrecord:

Watch CeCe McDonald with Laverne Cox, Rea Carey & Katie Burgess on Melissa Harris-Perry earlier today:

"As a proud black trans woman, I was not going to allow the system to delegitimize & hypersexualize & take my identity away from me." 

— 2 months ago with 5768 notes